Баня - мати друга! Тіло парить, здоров'я дарує !. Обговорення на LiveInternet

Були ми ще дівчатами років по 13, ось втомилися від Бабулино страшилок, що мовляв після півночі не можна в лазні митися, а на питання чому дід миється як з поля приїжджає? Бабуся завжди говорила, мовляв домовленість у нього з банником :)

Страшно, але перевірити то потрібно. Ось ми з сестрою і пішли помитися. Все добре, ніяких тобі чортів, так банників, вирішили за віником в передбанник піти, виходимо, а там чорт стоїть і віник у нього в пащі .... роги, копита, все як годиться, косить на нас своїм оком, суворо так . Такого вереску і криків напевно селище не чув ні коли, ми мчали до будинку, навіть зарості малини і кропиви не стали нам перешкодою.

Заїкаючись від переляку тільки і могли сказати, що чорт за нами прийшов ....

Бабуся моя жінка хоробра, взявши кочергу попрямувала до лазні, ми за нею, двері навстіж, а в передбаннику Бабулін улюбленець, чорний козлик Бенька, любитель березових листочків, влітку кіз не заганяти в сарай, а спали вони близько лазні в загінчики, так ось Бенька , як той наркозалежний, варто йому запах березового листя відчути, рогом не тільки предбанннік відкривав, але і через будь-яку загороду перемахував :) Зараз смішно згадувати, але ось в баню опівночі ми більше ніколи не ходили :)

Не прагни передчасно до душу,
Чи не рівняй з очищених миття.
Потрібно відшмагати віником душу,
Потрібно випарувати сморід з неї. - Володимир Висоцький

Російська лазня - це дивовижне місце. Ніякі іноземці, з їх знаменитими саунами, не зможуть до кінця зрозуміти містику справжньої російської лазні. Адже для російської людини похід в лазню це цілий набір різноманітних ритуалів і прикмет. За допомогою лазні можна вилікувати багато хвороб, дати людині силу і довголіття. Можна залучити в своє життя багатство, а при неправильній поведінці навіть зустрітися з чортом.

Баня всі гріхи змиває. У цю прикмету свято вірили на Русі, та й по сей день вірять. Всі хвороби людські гріхи, а лазня гріхи змиває, тому і вилікувати можна з її допомогою дуже багато хвороб. Якщо у людини лихоманка, то його відразу ж завжди вели в лазню і парили. Вважається, що якщо вдалося гріхи з людини змити, то і жити він буде, і видужає. Ну а якщо немає, то людина вже не жилець. Практично в кожному куточку Росії вважалося традицією парити в лазні наречену перед весіллям, молодих після першої шлюбної ночі, а породіллю після того, як вона народить. Баня і бруд змиває і силу дає.

Банний віник - в лазні цар. Віників взагалі в лазні надається дуже велике значення. Почнемо з того, що віники бувають і березові, і дубові, і евкаліптові. Збираються віники людьми знаючими, з дотриманням певних правил. Так, наприклад, гілки на березові віники заготовляють в кінці червня або на початку липня, в суху погоду і з молодих беріз. А ось складати віник краще з гілок, зрізаних з різних берізок, тому що берізок боляче, і з кожної зрізаної гілочкою, їй стає все болючіше. Тому, коли зрізати гілочку з берези, попроси у неї вибачення за свої дії. Березовий віник добре лікує будь-які шкірні захворювання, захворювання крові, та й багато іншого. Дубовий віник здатний дати людині сили, яких йому не вистачає для одужання і для вирішення життєвих проблем взагалі. Евкаліптовий віник - це чудова інгаляція, профілактика простудних захворювань, бронхітів і будь-яких інших хвороб, пов'язаних з дихальною системою.

Жінка перша в лазні не миється. Жінка завжди вважалася нечистою. Вона навіть до церкви не завжди має право входити. Але все це змивається в лазні, і залишається там. Якщо жінка буде ходити паритися в баню перша, то всі гріхи і хвороби, які вона з себе змиє, перейдуть на того, хто увійде в баню після неї. Тому споконвіку першими в баню йшли чоловіки, а потім тільки милися жінки.

У третій пар входити не можна. Згідно старовинним російським повір'ями в лазні живе банник. Це зле істота, яка не заподіє вам шкоди тільки в тому випадку, якщо ви будете дотримуватися всі необхідні правила поведінки в лазні. Як вже говорилося раніше, першими в лазні миються чоловіки, другими - жінки, а ось в третю чергу париться банник. Вважається, що якщо увійти в баню в третій пар, коли миється банник, то він не пробачить. Він може або окропом облити, так, що шкіра зійде, або придушити. Тому в третю чергу ніхто в баню заходити не повинен. Зате для того, щоб задобрити старого банника потрібно після того, як закінчите митися, залишити для банника в тазику трохи окропу, мила та віник.

В 12 ночі і пізніше не можна заходити в лазню. Ця прикмета пов'язана з тим же банником. Як часто ми бачимо у фільмах, що той, кого потрібно заховати, ночує в лазні. Це виглядає дуже правильно і красиво тільки в кіно. Але якщо звернутися до стародавніх рукописів, то з'ясовується, що людина, що наважилася переночувати в лазні, не зміг надалі виконати свою місію, або взагалі не залишився в списках живих. Одна справа переночувати в лазні, якщо в ній ніхто в цей день не мився, і зовсім інша, якщо людина пішла туди ночувати після пара. Цього робити ні в якому разі не можна. Хтось може сказати, що все це марновірство, але це не так. Нечиста сила в лазні живе завжди. Ось тільки ця нечиста сила не зачепить до того моменту, поки ви не зробите неправильний крок. Існує повір'я, що якщо при вході в баню зняти з себе хрест і покласти його під праву п'яту то можна побачити риса. Не вірите? Перевірте. Але це правда. Ось тільки якщо ви на це зважитеся, то життя ваша зміниться назавжди. Вам це треба? Сумніваюся. Не варто перевіряти дане правило на собі, можна все на світі втратити. Краще довіртеся тому, що говорять наші предки, і живіть спокійно.

Вoстoчниe cлaвяне вірили, що в лазні гніздиться особливо злісний нечистий дух, який може довести людей до смерті, і тому баню, будівля, збудована заради чистоти, вважали місцем нечистим, поганим, куди погано заявлятися на самоті. Але про все по порядку.
Баня завжди мала величезне значення для слов'ян і має до цього дня. Це одна з найбільш збережених традицій. Багато, у кого є дача або хто живе за містом, неодмінно прагнуть вибудувати у себе баню. Та й в місті без неї теж нікуди. Нехай зараз у всіх квартирах є ванна, душ, проте при цьому в містах існують і лазні, куди із задоволенням ходять городяни - не стільки за миттям, скільки за задоволенням: паром, духом березових і дубових віників, крижаний купіллю.

Російська лазня часто вражала іноземців. Так, в XVII столітті англійський дипломат Джільс Флетчер напише: "Ви нерідко побачите, як вони (для підкріплення тіла) вибігають з лазень в милі і, димуючи від жару, як порося на вертелі, кидаються голі в річку або окачіваются холодною водою, навіть в найлютіший мороз ". Англійця цей звичай шокував, але в Росії і до цього дня це один з найприємніших і здорових способів скоротати дозвілля. Не дарма на Русі говорили: "Лазня парить, лазня править, лазня все поправить".
Лазні можна було поділити на кілька підвидів. Перший - лазня, яка топиться по-білому, більш зручна у використанні. Має на увазі, що там є кам'яна, цегляна або металева піч з баком для нагрівання води (часто сучасні індивідуальні лазні мають саме таку конструкцію). Дров на те, щоб натопити таку лазню, йде багато.
Самий екзотичний і, можливо, архаїчний підвид лазні - лазня, яку влаштовували всередині російської печі. Спочатку піч топили, а всередині гріли чавунці з водою. Потім, коли піч перетопилася, з її нутра вигрібали золу, що звільнилося місце застеляли всередині соломою, а жар, жар, згрібали в кут.

Потім чоловік залазив всередину і дуже обережно мився, щоб не забруднитися сажею зі стін печі і, не дай Боже, не всістися на вугілля. Ймовірно, через це дивного і небезпечного способу миття українська лазня отримала свою сьогоднішню назву - "лазня" (від слова "лазити"). Слід зауважити, що так слов'яни милися нечасто.
Найпоширенішим видом бань були ті, які топилися по-чорному, тому що вони не вимагали багато дров. Баня складається з власне лазні і передбанника, де люди залишають одяг перед миттям. Двері в парну робили дуже маленькою і з високим порогом, щоб не виходив гаряче повітря. Усередині парної стояв котел з водою і відкрите вогнище з розпеченими каменями. Він давав жар і пар.
Дим від цього вогнища частково виходив через спеціальний отвір у стелі, і стіни в лазні були темними, прокопчена, що виглядало не дуже естетично, зате відповідало цілям дезінфекції (в баню адже ходили не тільки митися, але і лікуватися). Кіптяви, втім, було небагато, якщо баню топили правильно, наприклад, березовими дровами. Спочатку баню топили, потім давали їй трохи вистоятися, плескали ківш води на розжарені камені і випускали перший пар, щоб не отруїтися чадним газом. Потім можна було митися, але дотримуючись ряд запобіжних заходів, щоб не образити банника, духу цих стін.
Банник, як уже було сказано, представлявся істотою відверто темним, підступним і жорстоким. Зовні маленький і непоказний, в образі голого старого з довгою цвілій бородою, він міг доставити багато проблем тим, хто приходив в його володіння. Наприклад, міг взяти і вистрілити розпеченими каменями з печі і потрапити в миються. Підсунути під руку людині, яка хоче освіжитися, замість ковша з крижаною водою - ківш з окропом. Міг штовхнути і посадити на піч так, що нещасний обпалювали до м'яса, а жмут його шкіри залишався на печі. Міг навести свідомість і, нарешті, міг запарити до смерті - отруїти чадним газом.
Банний дух, втім, не завжди малювався в образі старого. Іноді це могла бути і стара, кудлата і страшна банніха. Іноді її називали Баен матінкою, іноді обдеріхой, в тому числі і від того, що теж могла посадити на піч і обдерти шкіру. Банніха могла привидітися не тільки в образі баби, але і в образі чорної кішки. У будь-якому випадку, від неї чекали біди так само, як і від банника.
Банні духи малювалися як істоти вкрай небезпечні - куди більш небезпечні, ніж домовик і навіть дідько. Можливо, через те, що слов'яни, чий світогляд робило весь навколишній світ населеним різноманітними духами - потвори, русалками, овинники та іншими - не вірили, що весь той бруд і хвороба, яку вони змивають з себе в лазні, нікуди не дівається. Вони вважали, що всю нечисть вбирають духи цього місця, і тому характер у них премерзкій. Від лазні прагнули триматися подалі - не ходили туди без потреби, особливо в Святки, час, коли духи могли пустувати особливо сильно.

Лазню зазвичай будували на віддалі від хати, в дальньому кутку двору, на відшибі, а по можливості і зовсім за парканом. Це з одного боку. З іншого боку, відвідування лазні все одно було обов'язковим, чистота повинна була дотримуватися неухильно, а той, хто в лазню не ходив, міг заробити репутацію недоброго, підозрілу людину. Тому, хочеш не хочеш, з банником доводилося домовлятися, враховуючи його капризи і вимоги.
Вимоги могли бути різними. Наприклад, Банников може не сподобатися те місце, на якому складена лазня. Тоді він, згідно з повір'ями, наводив хвороба на кого-то з домашніх, і, як не билися, одужати людина не могла, поки родина не здогадувалася перекласти баню. Тоді хвороба зникала як за помахом чарівної палички. Якщо ж стара лазня раптом горіла, то на її місці заборонялося будувати будь-які приміщення. Місце вважалося нечистим. Тут або нова пожежа, який спалить будівництво, або миші заведуться, або клопи - коротше, вже більше не буде життя через.
Ще банник терпіти не міг, коли в лазні п'ють воду, призначену для миття, навіть якщо вона чиста. А вже людей з хрестами на шиї і зовсім не переносив, і тому, якщо людина йшла митися, хрест треба було зняти і залишити в передбаннику, а краще - вдома. Цю традицію дотримуються і досі, але не по старій пам'яті, а завдяки здоровому глузду. Металеві предмети в лазні сильно розжарюються і починають палити шкіру, тому їх попередньо знімають.
Натільні хрести часто були якраз з металу - срібла, золота або міді. Часом їх висікали з каменю, але камінь в лазні нагрівається і пече не гірше заліза. Ще банник не любить, якщо миються поспішають, один одного підганяють - тоді чекай від нього каверзи. Це повір'я теж цілком раціонально, якщо вдуматися. Адже якщо поспішати, в метушні якраз легко переплутати крижану воду з окропом і всістися на розпечену піч.

Були способи банника задобрити. Перший - принести йому скибку житнього хліба на частування, а на пічку насипати велику кам'яну сіль. Другий - взяти чорну курку і, не ощіпивая її пір'я, задушити і закопати під порогом лазні. Мабуть, цей обряд - аналог жертвопринесення, яке покликане умилостивити потойбічні сили.
Третій спосіб домовитися з банником - не митися в лазні на третій або на сьомий пар, тобто на третю і сьому топку. Справжньою причиною був страх перед чадним газом, який накопичувався в приміщенні. Однак народна фантазія пояснювала заборону інакше. На третій чи сьомий пар банник миється сам, часом з дружиною-банніхой і зі своїми дітьми, а часом кличе всю околицю нечисть - і домашню, і лісову. Заважати їм не можна - розгнівався Ти і не дадуть потім спокою. Прикмета карала, навпаки, розтопити баню і піти, залишивши духам діжку з джерельною водою і новий віник - попаритися.
Але і чадний газ, і опіки були дрібницею в порівнянні з тим, що банник міг створити. Справа в тому, що баню періодично використовували не тільки як місце для миття і лікування, але і як пологову палату. Пологи, колишні жіночим таїнством, не могли проходити в загальній хаті, на очах у чоловіків, і тому вагітну, готову до пологів, вели в лазню. З неї якраз хреста ні в якому разі не знімали (але і баню так не розтоплювали). Породіллю ні на хвилину не залишали одну, щоб вона і дитина не стали здобиччю нечисті. Вважалося, що банник і банніха, особливо якщо вони злі на людей, які порушували їх заборони, можуть вкрасти новонародженого і підмінити його на свою дитину. Цей підкинута дитина іменувався Підкидько.
Легенди про Підкидько в тому чи іншому вигляді існують у багатьох європейських народів. Мовляв, духи - ельфи, тролі, лісовики - крадуть дітей і підміняють їх своїми дитинчатами або навіть неживими предметами, на які наведені чари, змушують оточуючих бачити дитину, скажімо, замість дерев'яної колоди.
Вкрадений дитина живе з нечистою силою і виховується нею як один з них. Підкидько могла чекати різна доля. Якщо це було демонічне дитя, то воно могло доживати до дорослого віку, маскуючись під людини і відрізняючись від нього лише одним - відсутністю душі. Або ж воно могло зачахнути через деякий час. Підкидько відрізняли по тому, що він відмовлявся їсти, голосно кричав, мав вродженими генетичними дефектами або просто багато хворів.
Історики вважають, що ці історії з'явилися неспроста. У середні століття була дуже висока дитяча смертність, і, звичайно, загибель дитини лягала тягарем провини на батьків. Щоб полегшити муки совісті, вони заспокоювали себе тим, що справа не в їх поганої спадковості або нехтуванні своїми обов'язками, а просто духи викрали їх дитя і підсунули їм Підкидько. Слов'яни вважали, що духами, які здатні таке проробити, були лісовик і банник.
Банника побоювалися, звичайно. Але це не означає, що з ним намагалися не мати справи. Баня була місцем для ворожінь, і дівчата в особливі свята (в ті ж Святки) могли бігати туди поворожити на судженого. Мовляв, духи знають багато, в тому числі і те, що приховано, так чому б і не проконсультуватися? І консультувалися, причому вельми оригінальним способом.
На Святки опівночі дівчата, часом зібравшись невеликою групою (щоб не страшно було), підходили до відчинених дверей лазні, задирали спідниці і чекали, коли банник до них доторкнеться. Якщо той стосувався волохатою рукою - у дівчини буде багатий жених, якщо голою - бідний, а якщо мокрою - п'яниця. Правда, незрозуміло, де була гарантія, що рука належить саме Банник, а не хуліганящему сусідові, - це загадка, але в ворожіння вірили.

Частина 1 - Свічка горіла на столі ...
Частина 2 - Рай на землі або секта ???
...
Частина 11 - Перед Різдвом потрібно помиритися і сповідатися
Частина 12 - Про прощення
Частина 13 - Баня - мати друга! Тіло парить, здоров'я дарує!